牛头的鬼；蛇身的神。原形容李贺诗的想象奇特、虚幻怪诞。后多用于比喻形形色色的坏人。

佛家语；指阎王手下的两鬼卒；一个头像牛；一个面像马。现比喻各种各样凶恶的人。

牛刀：宰牛的刀。用宰牛刀在小生物身上做试验。比喻有大本领而先在小事上略微施展一下。

用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用。

牛郎织女是从牵牛星和织女星两个星名衍化而成的传统神话中的两个主角。传说织女是天帝的孙女；织造云锦；但跟牛郎结婚以后；就中断织锦；致使天帝震怒；责令分离；每年七夕准相会一次。现比喻夫妻长期分离。

比喻答非所问或两下不相合。

忸怩：羞愧的样子。形容不自然；不大方；含羞做作的样子。

比喻从根本上改变已成的局面。

指极细的小雨。

见“牛骥同皁”。

形容走路故作娇态或有意做作。也形容说话、做事不爽快、不大方。

忸怩：羞惭的样子。不好意思；心里慌乱。

比喻用强迫手段使就范。

扭转亏损，增加盈利。

比喻人长得高大强壮。

扭：扭转。扭转亏损为盈利局面。

牛溲：牛屎；一说指车前草。马勃：一种生长在湿地及腐木上的菌类植物；俗称牛尿和马屁菌。借指不值钱的下贱而有用的东西。

牛皮：指虚套的话。指会吹嘘而不干实事的人。

具有娇揉造作或夸张的性格，不是天然或自然的。

形容羞愧或不大方的样子。

比喻是非颠倒。

睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。

皂：牲口槽。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人同处。

牛黄，牛胆囊中的结石；狗宝，狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产物，因以喻坏透了的心肠。

杀只鸡用宰牛的刀。比喻大材小用。

骥：好马。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人共处。

比喻读书勤奋。

牛蹄：是指牛蹄印里的积水。牛蹄印坑里的鱼。比喻死期迫近。

故意将错的说成对的。比喻是非颠倒。

牛身上一根毛。比喻微不足道。亦作“九牛一毛”。

见“牛溲马勃”。

犹言衣冠禽兽。

扭：拗弄。指颠倒是非。硬将对的说成错的。

别：转动；项：颈项。扭转头颅表示不悦。

身体左右扭动。形容故作娇媚或有意做作。

见“牛衣对泣”。

形容贫病交迫。

后为穷士自求用世的典故。

比喻听不懂。

见“牛蹄中鱼”。

即牛郎织女。

吉：吉祥。指有助于后代升官发财的坟地。

旧时泛指地位卑下的人。牛童，牧童；马走，犹仆役。

比喻勤奋读书的人。

勿使牛羊践踏。比喻爱护。语出《诗·大雅·行苇》：“敦彼行苇，牛羊勿践履，方苞方体，维叶泥泥。”郑玄笺：“草木方茂盛，以其终将为人用，故周之先王为此爱之，况于人乎？”

谓贫困的生活。

比喻答非所问或对不上号。

指有助于后代升官发财的坟地。

比喻是非颠倒。

若；如。不如牛和马。形容极其劳苦。

比喻饱受压迫剥削的非人生活。

借指卑下的地位。

同“风马牛不相及”。宋 杨万里《和张寺丞功父八绝句》之八：“一生海内金石友，万事人间牛马风。”

指在皇帝前如牛马般奔走的人。

牛渚：地名，在安徽当涂县；泛月：月夜划船游玩。比喻才士相逢，以文会友。

指有助于后代升官发财的坟地。

佛教称地狱中长着牛头的鬼卒。

狃：习以为常。习惯于走老路。形容保守、拘泥于旧方法，旧框框，不愿意改变。

牛马被置于风尘里。比喻人正处于不得志的时候。也形容人奔走于道途，非常劳累。

濯濯：光秃，无草木的样子。牛山上光秃秃的。形容寸草不生的荒山。